Вербное Воскресение

Проповедь протоиерея Александра Василенко на праздник Входа Господня в Иерусалим

Вчера Он поднял Лазаря из гроба - совершил чудо из чудес, которое видели все и засвидетельствовали, многие в это уверовали. Видя покойника, уже четыре дня лежащего во гробе, и потом - как он выходит из гроба, конечно, - это должно потрясти любого человека. И иудеи все это увидели и, конечно, засвидетельствовали: да, этот человек - не просто человек, даже может быть, не просто пророк, это - Сын Божий! Сын Божий, который имеет власть над смертью, имеет власть решить, прощать и воскрешать. И, вот, вчера - это было знамением. 

Этот момент очень важен для каждого, потому, что этот Лазарь четверодневный, по сути, - каждый из нас. Наша жизнь разделяется на две части: до Христа и после Христа. И, вот, этот момент, когда Христос приходит в твою жизнь, Он к тебе воззывает из гроба, где ты уже умирал, где ты уже тлел, в прямом смысле этого слова, и разлагался… И ты слышишь голос: выйди из этой жизни! Выйди из гроба, выйди из тени, выйди к свету, который Я тебе даю! - говорит Христос. Мы умираем в грехе своем, но, услышав голос Христа, восстали из этого гроба, выходим лицом к лицу прямо к Богу, видим Его Свет, видим Его Любовь, видим Его Мир, который Он нам дает. И это - наше благо. Мы этого не заслужили, но удостоились от Его любви к нам. И по Его любви к нам входит сегодня Господь в Иерусалим, чтобы еще раз доказать Свою любовь. Каким образом? - Он умирает на кресте: вот, так я вас люблю, люди мои, - потому я за вас проливаю Свою кровь. И нет большей любви, как эта любовь, как доказательство того, что истинно: Я тебя люблю и отдаю все, что у меня есть - за тебя отдаю! Жизнь свою отдаю…

И сегодня это свидетельство мы с вами тоже подтверждаем. Мы берем ветви вербы, которая первой распускается весной, и встречаем, встречаем наше спасение. Многие понимают, - Слава Богу, много народу в храм приходит, что вербу надо принести освятить, взять домой и традиционно поставить у икон. Но понимают ли смысл всего этого - для чего? Что он символизирует? Он говорит: я встречаю жизнь! Иудеи, может быть, они заблуждались, но они делали это от чистого сердца: снимали одежды, полагали их к ногам осла молодого, на котором ехал Христос; резали пальмовые ветви, устилая ими ковер пред Богом, пред Христом, которого они понимали царем. Но мы-то с вами уже знаем и понимаем, что это приходит не царь земной, а царь Славы, царь неба и земли, царь, который имеет ключи от царствия небесного. И отворяет его каждому из нас. И мы сегодня этот момент встречаем. Встречаем его всем сердцем - вот, что с нами должно произойти: мы открываем свое сердце для Бога. И входит туда Господь, входит навсегда. Мы Его принимаем в свое сердце и уже никогда от Него не отказываемся, потому, что мы знаем, что дальше без Него будет гроб, в котором лежал Лазарь. Лежал и тлел там. Без Христа - это и есть тление! Только голос Христа нас может разбудить: Встань! Выйди из этой тьмы! Из смерти выйди! Я тебе дам жизнь вечную!

Мы берем вербу, которая символизирует пальмовые ветви, и идем навстречу Христу. Видим Его, встречаем Его, радуемся Ему. Но в тот момент мы понимаем, что эта радость прервется трагедией - начинаются дни страданий Христа. Но потом эта радость удвоится и утроится, потому, что мы увидим воскресшего Христа. Так же, как это увидели ученики Христовы, и мы это с вами должны лицезреть.

Дай нам Бог, дорогие мои, чтоб сегодняшние дни, праздничные дни, дни поста нас подвели к этому рубежу и духовной высоте. Давайте не будем этого бояться, потому, что у каждого из нас есть своя высота, есть свой максимум, в который мы с вами должны войти, который Господь нам определяет. И каждый день мы с вами должны эту вершину брать. Каждый день! Каждый пост мы с вами должны что-то сделать, чтобы как-то оторваться от этого гроба Лазарева. Как-то оторваться от этой земли и оказаться ближе к Богу. Получилось у нас нынче - не получилось? Не знаем. Давайте подумаем и порассуждаем: время, которое нам дается, - дорогое время и мы, может быть, не совсем правильно распоряжаемся им. Как говорит пословица: если ты потерял золото, то золото можешь найти - восстановить, деньги можешь найти, что-то еще… А если потеряешь время? Как ты его восстановишь? Никак уже. Никак! Только, если покаяться со слезами: Господи, прости неразумного! Полжизни в никуда, а, может быть, больше, но ушло в никуда, - как в песок вода уходит! Ее уже потом не поднимешь воду эту, не достанешь, не отделишь ее от песка. А это - наша жизнь, наши поступки. Это - может быть, судьба, нам изуродованная, и нами попусту истраченная… Силы, разум, интеллект - все ушло в песок! И сам - ушел в тление, и ничего не осталось у тебя…

Если не будет этого подъема нашего ежедневного, ежечасного, подъема в каждый пост, то тщетно наше усердие и тщетны наши надежды на какое-то милосердие, потому, что сами-то ничего не сделали. И, вот, давайте, подведем итог и войдем в страстные дни уже по-другому, более осознано: по-другому понимая жертву Христа - ту кровь, которую Он проливает за нас. По-другому понимая сами себя - как мы стоим возле креста. Давайте, встанем рядом с крестом, на котором распялся Христос, и переживем этот момент вместе с ним. Вместе с Матерью Божией, вместе с апостолом Иоанном. Попробуем пережить: хватит нам сил или не хватит?… Пожалеем мы себя или не пожалеем? Или - полностью отдадим себя Богу, также, как Иоанн. И, началась другая жизнь, - в Христовой Церкви. И мы в этом должны участие принимать. Не будучи под крестом, не переживая боль - мы не христиане. Мы не можем понять Христа, если мы не будем рядом с ним на кресте. Как можно пережить крест? - Увидеть себя, увидеть свою немощь, увидеть свой грех, увидеть свое богоотступление. И увидеть цену нашей жизни. Какая цена нашей жизни, когда Господь проливает свою кровь на кресте? Вот цена нашей жизни: кто-то наслаждается, кто-то извращает свою жизнь, кто-то превращает ее вообще в ничто, кто-то эту жизнь бережет разумно… Каждый раз мы должны вставать возле креста и переживать этот момент - распятия и искупления - нашего искупления! Твоего искупления - личного искупления пред Богом! Может, мы проснемся, уразумимся - что мы совершаем, как мы совершаем? Правильно ли мы встречаем Господа нашего, который въезжает в Иерусалим на вольную страсть, чтобы отдать жизнь за нас с вами?

Это - не слова, дорогие мои! Наша беда, может быть в том, что мы привыкаем к словам. Мы привыкаем к тексту, мы привыкаем к стоянию, мы привыкаем, может быть, говорить о своих грехах. Но мы не испытываем той боли, не испытываем той остроты, которую должны испытывать сегодня. Когда подходим на исповедь, мы должны испытывать совсем другие чувства - они у нас притупляются. Это, может быть, у нас естество человеческое такое - привычка? Но этой привычки не должно быть здесь. Она может быть в другом месте, но в церкви, что касается духовного твоего стояния, твоего совершенствования - здесь не может быть привычки! Привычка поститься, привычка молиться, привычка ходить в церковь по воскресеньям и по праздничным дням, привычка исполнять все, что церковь предписала… Это – жизнь. И все, что в ней происходит, мы должны переживать заново. Заново! И, если мы научимся воспринимать и делать заново - это будет наше совершенствование. Совершенствование наше во Христе - духовное совершенствование. Если мы этого не научимся делать - мы будем стоять просто так, как жена Лотова - стоит столбом соляным - и все! Одно стояние - внешне - есть, а духовности нет. 

И, вот, сегодня, чтобы не было нашей пустоты, нужно остро пережить и Крест Господень и Его страдания, Его вход, Его понимание - понимание, что он въезжает туда, в этот град Иерусалим, чтобы отдать свою жизнь… Этот момент сам по себе - трогательный: Христос знает, куда идет, знает, зачем идет, знает, что будет, и – делает это… Потому, что Он - любит нас. И это условие: Он спасает нас с вами - отдает себя на распятие.

Давайте, же, дорогие мои, это все переживем. Попытаемся, чтобы пост, который мы с вами сегодня заканчиваем, - и я очень хотел этого, - чтобы он оставил добрый след, глубокий след, благодатный след в нашей жизни. Прошел еще один год со времени Великого Поста - у кого-то, может быть, первый год, у кого-то, - это может быть, десятый пост, у кого-то - и более того. Но насколько он отражается на нашей душе, какую на нее налагает печать? Я знаю, что некоторые люди, действительно, увидели другую жизнь: они коснулись другой жизни, когда начали поститься - этим постом, другим постом. Они приходят и не могут выразить своего состояния, говорят, что я столько лет был, жил и не знал, что такое состояние может быть у человека, что такое Бог может даровать! Он этого даже не знал! А прожил, может быть, полвека или более… И сегодня приходит: он - другой человек. Это - чудо, которое происходит рядом с нами!

Рядом с нами стоит человек и - чудо совершается каждый раз, когда он постится, когда он кается. И это все, действительно, происходит на наших глазах. А у нас - что-то притупилось или мы не так понимаем. Давайте, понимать, дорогие мои, что пост - это очень важная вещь. И во время поста мы - как весенняя природа: почки распускаются, тепло, солнце, все оживает - вот, в каком состоянии мы должны быть сегодня! После поста, во время поста мы должны скинуть с себя этот гроб Лазарев, выйти из него, как новое растение весной: благоухание, свет, солнце, чистота, новая жизнь - вот, что такое пост! Вот, в каком состоянии мы должны Пасху встречать! И тогда у нас будет радостная Пасха. Тогда проникнет в нас эта Пасха которая дает нам жизнь вечную! Но, чтобы это было не по привычке, не по инерции.

С праздником вас всех - днем воскресным, с Вербным Воскресением!
На следующей неделе у нас начинаются богослужения с 8 часов каждый день. Первые три дня - будет Литургия Преждеосвященных Даров, в четверг на Литургии – воспоминание Тайной Вечери... В Пятницу - Литургии нет, в 14 часов - вечерня. В Великую Субботу - на Литургии Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, введение разбойника в рай. Вместе с тем предуказывается и славное Воскресение Христово.

Так, что - готовьтесь! И не только внешне. А то - сейчас мы все по домам своим - готовиться к Пасхе. К кухне, в домах окна протирать, стены мыть - это тоже надо, конечно. Но, если у нас будет око наше мутное, хоть и протирай окна, все равно они дадут нам мало света для нашего духовного состояния. Так, что лучше давайте, сначала око наше духовное очистим, сердце наше смягчим, а потом приведем в порядок свой дом и тогда уже встретим Пасху так, как полагается! 

Храни вас Бог и Матерь Божия!
* Вайи - ветви; в Евангелии говорится о пальмовых ветвях, а в более северных странах их заменяют вербы.

Фотоальбом: Вербное Воскресение 2014

• < Назад
• Вперёд >